avot-h342

השיעור היום מוקדש ע"י אברהם חסון
לזכרו של אביו
יוסף בן מרים ונתן חסון ז"ל.
יום האזכרה חל היום, י' בניסן.

יג:
כעת אנחנו מפנים את שימת הלב למקורות המקראיים שעוסקים במידות הרעות המיוחסות לבלעם במשנתנו. ראשית, משנתנו אומרת שבלעם היה בעל עין רעה, דהיינו רודף בצע שהתאווה לעושר ורצה לשמור אותו לעצמו. זה מבוסס על הבחנה של התורה. ניתנת מצוה:

במלים אחרות, בלעם התאוה כל כך לעושר וממון עד כי הוא היה מוכן להשכיר את שרותיו כדי לעשות דבר שהוא ידע שאסור לו לעשותו.

יד:
משנתנו גם אומרת שבלעם היה מופקר. זה נלמד מהסיפור המסופר בתורה:

לפי סיפור זה, לאחר שנכשל בנסיונו לקלל את ישראל, בלעם מייעץ למלך מואב להשתמש בתחבולה. על נשים מואביות לפתות את בני ישראל לחגיגות של מיניות בוטה לכבודו של האל פעור.

טו:
לבסוף, משנתנו מיחסת לבלעם גאוותנות. זה מודגם בברור בלחש בו הוא משתמש כפתיח לאחת מקללותיו שהפכו לברכות:

רק אדם רברבן ויהיר היה מעז לטעון כי הוא יודע דעת עליון.

ב-אבות 337 דנו בחטאו של ירבעם ש-"החטיא את הרבים" בכך שהכשיר את הדרך לעבודת אלילים. ישראל מאן כותב:

בארה"ב, בתי כנסת קונסרבטיבים רבים נוקטים בכל מיני גימיקים כדי למשוך את הדור הצעיר. אחד מהם הוא תפילה בסגנון הודי שבה יש להקה וזמר ראשי ששרים ומנגנים מוסיקה בסגנון הודי, אנשים יושבים בתנוחת לוטוס והתפילות מקוצרות לחזרה על משפט אחד "בסגנון מנטרה". מאחר והינדואיזם ודתות מזרחיות אחרות הן עבודת אלילים, האם הרבנים שמציגים את התפילות האלו מחטיאים את הרבים?

אני משיב:

אני מבין את חוסר הנוחות של ישראל לגבי תפילות כאלה (ואני שותף לתחושה זו). אולם, לפי מה שישראל עצמו אומר, אלו היוזמים דברים כאלה עושים זאת כדי למשוך צעירים ליהדות. (אינני מבין כיצד אפשר לעשות את היהדות מושכת יותר על ידי הלבשתה "בבגדים שאולים".) אבל, כפי שאני רואה זאת, המארגנים יהיו אשמים בעבירה המיוחסת רק אם מטרתם היא למשוך את הצעירים לעבודת אלילים, ולא ליהדות.

בית המדרש הוירטואלי יוצא כעת לפגרה המסורתית לרגל חג הפסח. השיעור הבא בסדרה זו יהיה, אי"ה, ביום שלישי 29 באפריל. בהזדמנות זו אני רוצה לאחל לכולם חג פסח כשר ושמח.