avot-h265

א:
בעל משנתנו הוא החידתי ביותר, המסקרן ביותר והמורכב ביותר מכל החכמים של התקופה התנאית. הוא גם המושמץ שבהם. במובן מסוים הוא גם המודרני מבין החכמים. זוהי אולי העדות הגדולה ביותר ליושרם ולהגינותם של החכמים שהם ראו לנכון לכלול במסכת זו תורה המיוחסת לחכם היחיד שידוע לנו שעזב את הסנהדרין, נטש את תלמודו והסתלק מן היהדות לחלוטין. סיפורו של אלישע בן אבויה יותר מעניין ויותר מרתק מתורתו הטפלה למדי המובאת במשנתנו משמו. נתחיל לספר את סיפורו בשיעור הבא.

המשך יבוא.

נערמו על שולחני כל כך הרבה פריטים לדיון עד כי בניסיון להקטין את המצבור, אני מקדיש את רוב השיעור הזה לנושא שעורר שלוש תגובות.

ב-אבות 259 השבתי לשאלה של אמנון רונאל והתייחסתי לחטאים האקולוגיים של בני זמננו, ובכללם האחריות שלנו להתחממות כדור הארץ. הערתי הניעה שני משתתפים לשלוח מסרים של התמרמרות: דניאל בורסטיין וגם סטיב ג'קובס (שבאדיבותו שלח גם כתבה מעיתון). תמצית שני המסרים היא שיש דעה מדעית ניכרת שממעיטה בערך הדברים שכתבתי וטוענת שהתחממות גלובלית ותופעות דומות הן תוצאה של תהליכים טבעיים ואינם נגרמים מעבירותיהם של בני האדם.

אני משיב:

תודה לכם על ההערות המלומדות, שלדאבוני כשלו ולא הצליחו לשכנע אותי. נראה כי המדענים חלוקים לשני מחנות: אלו המחזיקים בדעה כי לבני האדם יש תרומה ברורה להתחממות הגלובלית, אפקט החממה, וכן הלאה; המחנה האחר חושב אחרת. על דרך הכללה בני המחנה השני הם אמריקאים ובני המחנה הראשון הם "שאר העולם". בני המחנה הראשון לפעמים רומזים שהדעה האמריקאית מושפעת לעיתים משיקולים לא-מדעיים.

יהא זה כאשר יהיה, די ברור כי הרבה ממשלות מערביות מכירות במרכיב האנושי במצבנו האקולוגי והם נוקטים בצעדים – לחוד וביחד – בניסיון לתקן את המצב. (כבר שנים רבות ממשלים אמריקאים מסרבים בעקשנות לתמוך במאמצים מעין אלו.)

מצאתי את הכתבה הזו באינטרנט, וחושבני שהיא מתארת את קו החשיבה של נציגה מובילה של ממשלות אירופה:

אמנון רונאל, ששאלתו התחילה את הדיון כותב:

טענה זו אני מקבל בצער ובלב שלם.

הנושא הזה כעת סגור.