Avot-H130
|
בית המדרש הוירטואלי
של כנסת הרבנים בישראל
חוג לימוד משניות ע"ש יצחק רבין ז"ל
|
|
|
השיעור מוקדש היום ע"י ד"ר רוברט ברייטמן לרגל כניסתו לאחרונה לתפקיד של נשיא עולמי של הפדרציה של מועדוני גברים יהודים (של התנועה הקונסרבטיבית בצפון אמריקה). מזל טוב!
|
|
מסכת אבות, פרק ב', משנה ט' (חזרה):
חֲמִשָּׁה תַלְמִידִים הָיוּ לוֹ לְרַבָּן יוֹחָנָן בֶּן זַכַּאי, וְאֵלּוּ הֵן: רַבִּי אֱלִיעֶזֶר בֶּן הֻרְקְנוֹס, וְרַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן חֲנַנְיָה, וְרַבִּי יוֹסֵי הַכֹּהֵן, וְרַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן נְתַנְאֵל, וְרַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן עֲרָךְ. הוּא הָיָה מוֹנֶה שְׁבָחָן: רַבִּי אֱלִיעֶזֶר בֶּן הֻרְקְנוֹס – בּוֹר סוּד שֶׁאֵינוֹ מְאַבֵּד טִפָּה. רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן חֲנַנְיָה – אַשְׁרֵי יוֹלַדְתּוֹ. רַבִּי יוֹסֵי הַכֹּהֵן – חָסִיד. רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן נְתַנְאֵל – יְרֵא חֵטְא. וְרַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן עֲרָךְ – מַעְיָן הַמִּתְגַּבֵּר. הוּא הָיָה אוֹמֵר: אִם יִהְיוּ כָל חַכְמֵי יִשְׂרָאֵל בְּכַף מֹאזְנַיִם וֶאֱלִיעֶזֶר בֶּן הֻרְקְנוֹס בְּכַף שְׁנִיָּה, מַכְרִיעַ אֶת כֻּלָּם. אַבָּא שָׁאוּל אוֹמֵר מִשְּׁמוֹ: אִם יִהְיוּ כָל חַכְמֵי יִשְׂרָאֵל בְּכַף מֹאזְנַיִם וְרַבִּי אֱלִיעֶזֶר בֶּן הֻרְקְנוֹס אַף עִמָּהֶם, וְרַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן עֲרָךְ בְּכַף שְׁנִיָּה, מַכְרִיעַ אֶת כֻּלָּם:
הסברים (המשך):
כב:
רבי יהושע הוא אחד מהחכמים הגדולים המעטים שלגביהם יש לנו קצת מידע לגבי מראהם האישי. נראה שאישיותו העדינה והנדיבה של רבי יהושע שכנה בתוך גוף מכוער ודוחה. ברור שלחכמים זה לא הפריע כלל ועיקר, אבל אחרים שלקו בחוסר דרך ארץ העירו על כך. במקרה אחד הוא היה חלק ממשלחת של חכמים שנסעה מארץ ישראל לאיטליה בשליחות דיפלומטית שכללה מסע ומתן עם הקיסר הרומי, אדריאנוס. מסתבר שהמשלחת גם התארחה אצל הקיסר באופן פרטי שהרי משהו שרבי יהושע אמר הותיר רושם רב על בתו של הקיסר. המקרה מתואר בגמרא [תענית ז' ע"א]:
אמרה ליה [לו] ברתיה [בתו] דקיסר לרבי יהושע בן חנניה, "אי [וי]! חכמה מפוארה בכלי מכוער!" אמר לה, "אביך רמי חמרא במני דפחרא [האם הוא נותן יין בכלי עפר]?" אמרה ליה, "אלא במאי נירמי [אל תוך מה ייתן]?" אמר לה, "אתון דחשביתו רמו במאני דהבא וכספא [אתם שהנכם אמי מעלה צריכים לתת אותו בכלי זהב וכסף]." אזלה ואמרה ליה לאבוה [הלכה ואמרה כך לאביה]. רמייא לחמרא במני דהבא וכספא ותקיף אתו [הוא נתן את ניין בכל זהב וכסף והוא החמיץ]. ואמרו ליה [וכך דווח לו]. אמר לה לברתיה [לבתו], "מאן אמר לך הכי [מי אמר לך כך]?" אמרה ליה [לו], "רבי יהושע בן חנניה." קריוהו [הזמין אותו]; אמר ליה [לו], "אמאי אמרת לה הכי [מדוע אמרת לה כך]?" אמר ליה [לו] כי היכי דאמרה לי אמרי לה [איך שאמרה לי השיבותי לה]." "והא איכא שפירי דגמירי [והלא יש יפים שהם גם מלומדים]!" [אמר אדריאנוס. והשיב לו החכם,] "אי הוו סנו טפי הוו גמירי" [אם היו מכוערים היו לומדים יותר]."
כג:
הסיפור הזה גם מלמד שרבי יהושע הגיע לגיל מופלג. הרי נולד מתישהו לפני שנת 40 לספירה. עלינו להניח את ההנחה הזו הואיל והוא בעצמו מתאר כמה זיכרונות מהזמנים ששר כבן לוי במקהלת הלויים בבית המקדש. הלויים התחילו לשרת בגיל 30. מאחר ובית המקדש נחרב בשנת 70 לספירה הוא היה חייב להיוולד לפני שנת 40 לספירה. אדריאנוס היה לקיסר בשנת 117 לספירה, אז היה רבי יהושע כבר קרוב לסוף העשור התשיעי שלו! המשך יבוא. שאלות ותשובות
באבות 124 הזכרנו את הטקס האחרון של פרה אדומה. אלן מרכוס כותב:
תמיד מצאתי פן אחד של טקס הפרה האדומה מטריד מאוד: כיצד הטקס יכול לשרת את מטרתו המיועדת – לטהר מישהו – אם הטומאה ש-"הוסרה" בעזרת הטקס עוברת לכהן שעורך את הטקס? כפי שאני מבין את העניין, ה-"העברה" מטמאת את הכהן, ובכך יוצרת צורך שהכהן עצמו יטוהר, כפי הנראה בעזרת אותו הטקס. בהנחה שהכהן שמטהר את הכהן הראשון גם הוא נטמא ושכל הכוהנים המטהרים שיבואו אחר כך גם הם יטמאו מה-"העברה" הזו, נראה לי שכלל הכוהנים, כולל הכהן הגדול, יטמאו פשוט על ידי קיום הטקס הזה. האם זו הגזמה או אי הבנה של הטקס עצמו? אני משיב: אני לא מומחה לעניינים סתומים כאלה, אבל נראה לי שרק האדם שבא במגע עם המת היה צריך להיטהר במים ובאפר של הפרה האדומה. הכהן שערך את הטקס קיבל טומאה מדרגה פחותה, טומאה שאפשר להיטהר ממנה על ידי רחיצה במי מקווה. (למדנו על אבות הטומאה והתולדות כשלמדנו את מסכת ידיים.) ואולם, נושא מקורב מועלה על ידי מארק אוסלנדר שכותב: מתוך קריאה של פרשת הפרה האדומה עולה שתהליך הטיהור דורש אדם טהור בכמה מהשלבים. אם אני מבין נכון, אני לא רואה כיצד אלו שמנסים למצוא פרה אדומה כיום מתכננים "לטהר" מישהו. כנראה שאני מפספס משהו. אני משיב: לא, לא פספסת דבר! אפילו אם נניח, די בפזיזות, שיכולנו למצוא איש שהוא צאצא ישיר של אהרון הכהן (אני מאמין שזה אפשרי, אולי, על ידי בדיקה גנטית), הכהן הזה יהיה טמא, והדרך היחידה שהוא יוכל להיטהר הוא להשתמש באפר ובמים של הפרה האדומה… שרק כהן טהור יכול לשחוט. זהו מילכוד. החסידים ודאי יאמרו לנו שעלינו לחכות לבואו של אליהו הנביא שיפתור את החידה עבורנו! |
אם שיעור זה או אחר הסב לך הנאה נא לשקול את האפרשות לבצע תרומה מקוונת ומאובטחת לתנועה המסורתית, שמעניקה חסות לשיעורים של בית המדרש הווירטואלי. נא להקפיד ולציין שתרומתך היא עבור "בית המדרש הוירטואלי" בתיבה המכונה "My Gift Allocation". כל התרומות לבית המדרש הוירטואלי מעניקות הקלות במס.
נא להשתמש בקישורית זו כדי להגיע ל-טופס תרומה
לתנועה המסורתית.
בדרך כלל השיעורים של חוג המשניות משוגרים בימי שני וחמישי;
השיעורים של חוג ההלכה (באנגלית) משוגרים בימי שלישי.
עמוד הבית |
חיפוש בארכיון |
ארכיון של מסכת אבות |
הרשמה וביטול הרשמה |
הקדשת שיעור |
יצירת קשר