AZ-h075

א:
אנחנו מתקרבים במהירות לסוף המסכת הזו, ומשנתנו היא האחרונה העוסקת בעניינים הקשורים ליין נסך.

ב:
משנתנו עוסקת בבניית גת או בשיפוצה. ודאי תזכרו שהגת היתה בור שלתוכו הכניסו ענבים לאחר הבציר כדי לדרוך אותם שהמיץ יזלוג לבור השכן. ברור שציפוי של הגת והבור הוא יותר מסתם נוחות. לא רק שהציפוי שומר על ניקיון התוצרת אלא הוא גם מונע חילחול לאדמה, שזה הרי ביזבוז של תוצרת ושל כסף.

ג:
ממשנתנו נראה שהיו שלושה סוגים של ציפויים בהם השתמשו בבניית גת: אבן, עץ וחרס. האדם הסקרן ישאל, כמובן, מה לציפוי הגת וליין נסך? הגמרא [ע"ז ע"ד ע"ב] מסבירה שהיה נהוג למרוח יין על ציפוי הזפת כדי למתן את סירחון הזפת. אם לא-יהודי עושה את העבודה אזי היין שנמרח הוא , כמובן, יין נסך וצריכים להסירו כדי שלא יטמא את כל היין שיהיה בגת.

ד:
משנתנו מלמדת שאם הקירות והרצפה של הגת מצופים באבן צריך לקרצף ולמרק את הגת. הגמרא [ע"ז ע"ד ע"ב – ע"ה ע"א] שואלת

ניתנות שתי תשובות:

אך אין הכוונה ברורה, ולכן הגמרא מעמיקה יותר:

הגמרא כעת מתאימה את השאלה:

התשובה שניתנה היא זו:

במילים אחרות, אם שאריות היין שבגת התייבשו, יש לשטוף את הכיסוי במים ואז לשפשף אותו היטב באפר; אבל אם היין שעל הזפת עדיין לח יש לשפשפו היטב באפר ורק לאחר מכן לשטוף במים.

ה:
ככל הנראה, נדרשה בדיקה יסודית כדי לוודא שלא נשאר שום יין נסך. הגמרא [ע"ז ע"ד ע"ב] מספרת:

ו:
ההערה האחרונה הזו של רב מתייחסת להמשך משנתנו: אם הציפוי של הגת הוא מעץ אזי שיפשוף הזפת אינו מספיק וצריך לקלף אותו לחלוטין. הסיבה לכך היא שעץ סופג יותר מאבן. (הדעה המקלה של רבי, מסדר המשנה, אינה מקובלת להלכה.)

ז:
יש בכך להסביר גם את הסיפא של משנתנו: אם הגת מצופה בחרס שלאחר מכן נמרחה בזפת ויין, אי-אפשר להשתמש בגת להכנת יין כשר כי החרס סופגני כל כך עד כי לא ניתן להסיר את כל יין הנסך שנבלע בתוך החרס.

אין דבר שמסב עונג למורה יותר משאחד מתלמידיו מוצא תשובה לשאלה שחמקה ממנו. ב- ע"ז 072 למדנו שאם הציפור ששוחררה במהלך טקס היטהרות המצורע התערבבה בין ציפורים אחרות אז כולן אסורות. אני הוספתי:

אינני יודע איך מישהו יכול היה לדעת שציפור מסויימת היתה ציפור של מצורע, ואם כן מדוע לא אסרו את כל הציפורים – רק כדי להיות בטוחים?

אמנון רונאל מספק את התשובה. הוא קרא בזהירות את תיאור הטקס והוא שם ליבו לכך:

וְצִוָּה הַכֹּהֵן וְלָקַח לַמִּטַּהֵר שְׁתֵּי צִפֳּרִים חַיּוֹת טְהֹרוֹת … וְצִוָּה הַכֹּהֵן וְשָׁחַט אֶת הַצִּפּוֹר הָאֶחָת … אֶת הַצִּפֹּר הַחַיָּה יִקַּח … וְטָבַל אֵת הַצִּפֹּר הַחַיָּה בְּדַם הַצִּפֹּר הַשְּׁחֻטָה … וְשִׁלַּח אֶת הַצִּפֹּר הַחַיָּה עַל פְּנֵי הַשָּׂדֶה:

אמנון כותב:

לפי סימני הטבילה בדם אפשר לדעת

בגלל תשעה באב השיעור הבא ישלח בשבוע הבא. בינתיים אולי תרצו לקרוא את שכתבתי (בשפה האנגלית) על אודות תשעה באב. צום מועיל.